之子（之子烟多少钱一盒）
今天给各位分享之子的知识，其中也会对之子烟多少钱一盒进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
之子于归，宜其室家，下一句是什么呢
“桃之夭夭,烁烁其华。”
《诗经·国风》的这篇《桃夭》,用现代汉语说就是:
桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。
桃之夭夭，
翠绿繁茂的桃树啊，
灼灼其华。
花儿开得红灿灿。
之子于归，
这个姑娘嫁过门啊，
宜其室家。
定使家庭和顺又美满。
桃之夭夭，
翠绿繁茂的桃树啊，
有蕡其实。
丰腴的鲜桃结满枝。
之子于归，
这个姑娘嫁过门啊，
宜其家室。
定使家庭融洽又欢喜。
桃之夭夭，
翠绿繁茂的桃树啊，
其叶蓁蓁。
叶子长得密稠稠。
之子于归，
这个姑娘嫁过门啊，
宜其家人。
定使夫妻和乐共白头。
夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
据说辛亥革命以后，一些乡村里举行婚礼时，还“歌《桃夭》三章”，可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌，内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联，也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。
参考资料：
之子于归，宜其家室意思，出自哪里？
1、这句话的意思是：桃花怒放，色彩明亮鲜艳如火。这位姑娘要出嫁了，会使夫家和顺美满。
夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
宜：和顺、亲善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
2、这句诗出自于《诗经》中的《国风·周南·桃夭》，诗的全文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
【白话译文】
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
扩展资料：
《国风·周南·桃夭》全诗分为三章，每章四句。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。
全诗语言极为优美，又极为精练，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。
自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，但无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响。
古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。
参考资料：百度百科-国风·周南·桃夭
之子为之子什么意思
解释如下：
1、嫡子：古称正妻所生之子。亦专指正妻所生的长子，《增韵。释嫡》：“正室曰嫡，正室所生之子曰嫡子。一曰嫡，敌也，言无可敌也。”嫡子有继承父亲地位的权力，其在社会上的地位，庶子不能与之同日而语。
2、庶子：古称妾所生之了。亦指正妻所生除嫡长子以外其他儿子。庶子的地位，较嫡子为低，不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。
3、《左传。醒公十八年》：“并后、匹嫡，乱之本也。”意思是说，妾并同于王后，庶子相等于嫡子，这都是祸乱的本源。所以立嫡问题在中国古代宗法社会中特别重要。其基本原则是：“立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长”（《公羊传。隐公元年》）。即：都是正妻之子，则立其长者，不论其贤能与否；如都是庶子，则看谁的生母身分高贵就立谁，而不论年龄。这叫“子以母贵”。
有个成语叫**之子？
“（）（）之 子”的四字成语只有6个——不 孝 之 子、亢 宗 之 子、犁 牛 之 子、螟 蛉 之 子、千 金 之 子、绳 枢 之 子。
1、亢 宗 之 子
【拼音】： kàng zōng xhī zǐ
【解释】： 亢：庇 护；宗：宗 族。能 维 护、扩 大 家 族 权 势 的 人。也 形 容 光 宗 耀 祖 之 人。
【出处】： 《左 传 · 昭 公 元 年》：“吉 不 能 亢 身，焉 能 亢 宗？”
【举例造句】： 我 不 德，不 应 有 亢 宗 之 子；弟 又 善 教，俾 姑 为 汝 子。有 寸 进 时，可 赐 还 也。 ★ 清 · 蒲 松 龄《聊 斋 志 异 · 曾 友 于》
【拼音代码】： k z z z
2、犁 牛 之 子
【拼音】： lí niú zhī zǐ
【解释】： 比 喻 父 虽 不 善 却 无 损 于 其 子 的 贤 明。
【出处】： 《论 语 · 雍 也》：“子 谓 仲 弓，曰：‘犁 牛 之 子 骍 且 角，虽 欲 勿 用，山 川 其 舍 诸？’”
【拼音代码】： l n z z
【用法】： 作主语、宾语；用 于 父 子
3、千 金 之 子
【拼音】： qiān jīn zhī zǐ
【解释】： 旧 指 富 贵 人 家 的 子 弟。
【出处】： 西 汉 · 司 马 迁《史 记 · 袁 盎 晁 错 列 传》：“臣 闻 千 金 之 子 坐 不 垂 堂。”
【举例造句】： 合 抱 之 木，不 生 于 步 仞 之 丘；千 金 之 子，不 出 于 三 家 之 市。 ★ 宋 · 苏 轼《仁 宗 皇 帝 御 飞 白 记》
【拼音代码】： q j z z
【近义词】： 纨 绔 子 弟、公 子 哥 儿
【灯谜】： 女 儿
【用法】： 作宾语；指 富 贵 人 家 的 子 弟
关于之子和之子烟多少钱一盒的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
