三个臭皮匠赛过诸葛亮（三个臭皮匠赛过诸葛亮的故事）

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本篇文章给大家谈谈三个臭皮匠赛过诸葛亮，以及三个臭皮匠赛过诸葛亮的故事对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1、三个臭皮匠赛过诸葛亮的故事
2、都说“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，分别是哪三个皮匠？
3、“三个臭皮匠赛过诸葛亮”是什么意思？
4、“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”这句话是什么意思？有什么来历吗？或是什么故事？
5、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”是什么意思

三个臭皮匠赛过诸葛亮的故事

话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。

后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。

那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。

他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。

这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。

扩展资料：

诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。

另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

参考资料来源：百度百科—三个臭皮匠顶个诸葛亮

都说“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，分别是哪三个皮匠？

诸葛亮可谓是一位神奇的人物，三国时期，他作为一名军师，神机妙算，化险为夷。可以说整个三国的故事中，他几乎没有敌手。而且对自己的主公刘备他也是鞠躬尽瘁，为蜀汉奉献了自己的一生。他的传奇故事很多草船借箭，空城计，八阵图一件件超乎常人想象的事，他就像一个神话般的存在。关于他有一句经典的话，大家都一定听过：三个臭皮匠顶一个诸葛亮。谚语虽然经常说，但是大家有没有想过这三个臭皮匠到底是谁呢？人人皆知：三个臭皮匠赛过诸葛亮，这三个皮匠你知道吗？

其实关于这句谚语也是有很多传说的，不过这个传说经过时间的流转，反而变了味道，被传成了现在这句话。那么我们一起来了解一下这个历史故事，其实这三个臭皮匠的故事是发生在一次诸葛军师去找孙权的麻烦，问他能不能造一道塔。当然了，既然是找麻烦，它的设计也是非常的艰难的，其中最难的就是顶端的那个葫芦。对于这个难题孙权也是很长时间，都没有办法，就在这个困难时期城门口刚好有三个皮匠听到了这个消息。由于这三个人长的都不可描述，就是非常的丑呗，然后呢？就被别人起名为丑皮匠，虽然人丑，但是还是很有能力的。这三个丑皮匠也算是把困扰孙权心头的一件事给解决了。这就是我们平常所说这句话的最经典的传说故事了。大多数人都不知道：三个臭皮匠顶个诸葛亮，带你还原历史。

当然传说只是传说，不过历史上还真有这么一号人物。其实故事里的那三个人只是裨将，其实就是副将。他想表达的意思就是三个副将的智商可以和诸葛大军师的智商相比的。这也很接近我们现在所的说的意思。

故事就只是故事慢慢传着传着就被人误解了，所谓臭皮匠不过是副将罢了。看到这里，你是不是很想笑呢？这种被传变味道的例子，实在是太多了。听一个故事，刷新一次三观，当然了，故事只是故事，了解一下事实，但是重要的是他给我们带来的感悟。

三个臭皮匠赛过诸葛亮（三个臭皮匠赛过诸葛亮的故事）

“三个臭皮匠赛过诸葛亮”是什么意思？

“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，这种情况下“1+1+1”大于3。这在群体成员活动的效率角度上，称之为“群体的增力作用”。

“三个和尚没水喝”，这种情况下的“1+1+1”却等于0了。这在群体成员活动的效率角度上，称之为"群体的减力作用"。这种由不同的角色扮演者组成的群体产生的内聚力或摩擦力，在社会心理学上，统称为"关系场效应"。

“关系场效应”给人们的提示是人们在与集体融合的过程中，既不能忽视群体对个体智慧的促进作用，也不能迷信群体与群体在任何情况下都比个体活动更有效率。

对这种“关系场效应”，我国一些大专院校的社会心理学家从群体决策与个人决策方面进行了具体的比较、分析。

一是群体决策的精确性，速度和个人决策的比较

许多研究证明，群体决策的精确性高于个人决策，这是因为群体成员间的相互提示和启发促进了信息交流，提供了许多选择方案，同时，成员间还能彼此检查对方意见所存在的不足；而个人决策由于是单独进行的，不能交流信息，也无法检查自己意见是否正确，所以难免失误。但是，群体决策的速度往往低于个人决策，这是因为群体决策时，成员间要相互交流信息，相互磋商和补充，容易造成时间上的延长，故在速度上就不如个人决策快。群体决策虽然具有精确性，但它不适宜于在紧急情况下进行。同时，这种精确性也不是绝对的，因为群体中存在着地位作用，即地位较高的人的意见对群体有较大的影响，容易使人服从。对此，如不能很好地给予解决，也容易使决策发生失误。

二是群体决策的方法和创造性与个人决策的比较

有关实验结某表明，单独工作的人比群体活动的人更能集中精力，并不受他人影响。显然共同工作会产生社会促进。但干扰也大，使精力分散。因此，群体决策在解决问题的方法和创造性建设上，低于个人的决策。不过，这是指挥群体形成初期其决策水平低于个人，而工作一段时间后，就会高于个人。

三是群体对逻辑性问题的决策与个人决策的比较

有一些研究指明，用逻辑方法解决问题，而且只有一种答案时，群体决策水平低于个人决策水平。它所以低于个人决策水平，乃是由于成员间相互刺激，经常打断对方逻辑思维，从而分散了注意力，产生了强烈的社会干扰，所以不能集中精力进行逻辑推理，这样就妨碍了成员的工作。而个人决策，由于无人干扰，思维连贯，因此优于群体决策。但是，在解决复杂的逻辑问题时，如果分工合作，每个成员独自完成自己负担的那部分任务，然后和同事一起交换意见，彼此检查错误，这样，群体决策就会优于个人决策，因为复杂的问题需要多种知识和技能，所以适合于群体解决。

四是异质群体和同质群体决策的比较

异质群体指成员人格各不相同，同质群体指成员有着相同或相似的人格。一般来说，异质群体的决策要优于同质群体。这是由于异质群体在知识结构，性格特征和才能方面各不相同，从而提供了更多不同角度解决问题的方法和意见，使偏见得到调节和中和。而同质群体因为在知识，才能、性格特征方面的相同，所以考虑问题的思路也容易相同，这虽然减少了角色冲突，但容易出现相同的偏见。

群体中的“关系场效应”告诉我们：

既不能忽视群体对个体智慧的促进作用，也不能迷信群体在任何情况下都比个体活动更有效率。这就是说，要正确认识群体发展和个体发展之间的相互制约、相互促进的辩证关系，个体的发展必须依赖群体发展所提供的环境和条件，而群体的发展又只能通过其中个体的发展才能实现。群体的作用正是通过个体表现出来的，任何群体的生命力都取决于其中的个体的活力。

角色群体对角色个体的约束力如果超过一定的度，个体就会因“去个性化”而失去活力，从而使你所在的群体的生命力也逐渐衰竭。认识到这一点对于你如何自觉地使自己成为角色群体中的“皮匠”，而不是成为“和尚”，如何使自己所在的角色群体不断产生良性“关系场效应”，也许不无裨益吧！