中国唐宋元明清科举制度比较（明清科举和唐宋科举）

本篇文章给大家谈谈中国唐宋元明清科举制度比较，以及明清科举和唐宋科举对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、宋朝时期和清朝时期的科举制度有什么不同？
• 2、明清科举制度和唐朝科举制度有什么不同
• 3、就是隋唐宋元实行的科举制和明清的八股取士有啥区别吗？
• 4、唐宋时期的科举制度与明清时期的科举制度有何区别

宋朝时期和清朝时期的科举制度有什么不同？

科举是古代朝廷选拔官员的一种模式，它打破了以往士族对官位的垄断，促进了阶级之间的流动。科举始于唐朝，在清朝终结，但历朝历代的科举制度其实也是不同的。那么宋朝的时候科举与清朝的时候的科举有什么不同呢？

一般人对于科举的认知实际上就是相对于明清时期的科举的，认为科举考试的就是八股文，而学子必须从秀才、举人，进士一步步地考上来。明清时期的科举确实也是如此，但明清时期的科举代表不了整个科举的状态，唐宋时期的科举与明清时期的科举就存在显著的不同。

宋代的科举与清代的科举存在两个最为明显的区别：

宋代的科举并非清代的科举只有一种，宋代的科举是分为多种的，清代的科举如果套用到宋代，只能算是宋代的进士科。但宋代的科举远远不只进士科一种，另外还存在明法科，明经科，明算等科，但并不固定，在宋代的不同时期，这些科别是有所变化的，甚至在宋徽宗时期一度废除过科举制度。考试的科目丰富多样，这是宋代科举与清代科举的第一个区别。

宋代科举与清代科举另一个不同之处就在于其考试内容。清朝的时候以理学为根基，科举考试的根本就是以八股文为主，主要是继承的明朝的科举方式。

宋代因为科举科目更多，考试的内容自然也是不一样的。就以双方的进士科为例，清朝作为考试根本与标准的理学，是在南宋朱熹之后才开始慢慢的占据主导，所以才被称为程朱理学。这就说明宋代科举的根本并不是理学，不存在清朝科举这样的有一个标准，宋代的科举实际上标准在不停的变动，比如王安石变法的时候，就以新学位取士标准。而且宋朝的考试并不以八股文为考试的文体，这也是一个最大的不同，宋代甚至需要考诗词，这无疑也是与清朝科举的区别。

所以总体来说，宋朝的科举与清朝的科举还是差别巨大的，如果套用清朝的科举制度到宋朝，完全可能是风马牛不相及的事情。

明清科举制度和唐朝科举制度有什么不同

中国科举制度自隋发端，终止于清朝光绪三十一年（1905年），是我国封建社会中后期实行的重要选官制度。在它实施的一千多年间，对中国的政治走向，社会格局乃至世界政治文明的发展都产生了深刻的影响。科举制度产生后的一千多年中，不断有所变化，隋唐和明清就是我国科举制度变化发展的两个重要时期。隋唐是科举制度的起源和完善时期，隋朝废南北朝以来的九品中正选官制度，首开考试取士的先河，唐在隋朝的基础上使科举制度进一步完善和制度化；明清是科举制度的鼎盛和衰亡时期，明朝使科举考试的形式越来越完善，但同时也使它越来越繁琐，清末，随着社会的开放，科举制度的弊端和危害日甚，此制度也走向僵化和衰落。两个时期科举制度的比较有以下几方面的不同：

一、两个时期科举制度考生来源和资格有所不同

隋唐时期，考生来源主要有两类，生徒和乡贡。中央与地方官学的学生经考试合格，由学校送尚书省参加省试，这些考生被称之为生徒。不在学校学习而学业有成者，则向州县“投牒自举”，经审查考试合格，由州县送省参加考试，称为乡贡。考生来源较广，资格审查较松，给大部分知识分子以科举取士的机会。明清时期的科举制度与学校制度紧密结合，非经由学校出身者不能参加科举考试。国子监是最高学府，监生可以直接做官。府、州、县是地方学校，学员称为生员，未取得生员资格者不得参加考试。进学校成为参加科举考试的必由之路。

二、两个时期科考在考试科目、考试内容和形式上有很大的不同

隋唐时期，科考的科目较多，有秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、道举等，以明经和进士科为主。考试内容涉及经义、时务、诗赋、杂文等，内容多，并且注重考查考生解决社会问题的能力。考试形式分为笔试和口试两种，有助于选拔优秀的人才。明清时期在这些方面有很多变化，考试科目减少了，考试内容专取“四书”“五经”命题，对经义的解释，只能以朱熹的观点为标准答案，不得有自己的见解。考试形式笔试，规定必须用八股文的文体作文，严格规定答题文章的具体格式和写作步骤，有严格的程式、标准和规范，不允许有任何的个人发挥。

三、考试和录取程度不同

隋唐时期尤其在唐朝把考试分为常科考试和制科考试，常科考试一般安排在每年10月进行，唐初由吏部后由礼部主考，确定录取人之后送由中书门下进行复核，再把录取名单送给皇帝过目，省试录取，称之为及第，第一名称为状元或状头；制科考试由皇帝亲自主持。明清实行三级考试，首先是乡试，由各省主持，每三年一次，考中称为举人；其二是会试，由礼部主持，于乡试次年举行，考中为举人；最后是殿试，皇帝亲自主持，主要考策问，殿试不会淘汰会试录取的人员，仅排出名次，前三名分别称为状元、榜眼、探花。

四、两个时期的科举制度的作用不同

隋唐时期的科举制度打破了世族垄断政治、垄断官员选拔的现象，为社会提供了相对平等的机会以及进入国家官员队伍的可能性。选拔了一大批有才学的人，如韩愈、柳宗元、白居易等都是进士出身，促进了隋唐文化的发展与繁荣。同时这种考试制度的外传，对西方的文官制度产生了一定的影响，为资本主义社会的选官制度提供了最初的模式。到了明清时期，科举制度虽选拔出了大批官员，维护了封建统治，其中也不乏能吏贤臣，如洪承畴、纪晓岚、刘墉，但从整体上来说，这种呆板的标准化和程式化的考试形式及考试内容，束缚了人们的思想，压抑了人们的创新，引导着应试者向酸腐迂拙、不学无术的方向发展，还浪费了大量人才，如蒲松龄、李时珍等人，都是科考的失意者。明清的科举制，是导致近代中国社会发展缓慢、科技落后、中外差距拉大的重要因素之一。

就是隋唐宋元实行的科举制和明清的八股取士有啥区别吗？

唐宋元明清，取士的方法都是科举制，到了明朝，发明了八股文，要求在科举考试中，作答的时候要用八股文的格式书写，取用四书五经的经典言论，构成自己的答案。这俩其实是一种东西，只是表现形式不一样。

唐宋时期的科举制度与明清时期的科举制度有何区别

唐朝时期,读书人在礼部考试及格就叫进士及第,就有做官的资格,却又不立即受官,还要由吏部再考一次,也就是教育部考了人事部再考.大约“礼部考的是才学,吏部考的是干练”,既有知识又有能力,才能做官.这个精神,和汉代是一脉相承的.只不过方法有异而已.唐朝考试科目很多,常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）.

但是宋人把这个传统破坏了.宋代的读书人只要科举及第,立即就委以官职,不必再经吏部考试.这其实是不对的.会读书的人不一定会做事,而国家需要的是管理人才,怎么能只看之乎者也子曰诗云,不要历练?何况所谓考试,原本指的是考绩和试用.现在士人“榜下即士”,无绩可考,不试而用,就违背了考试的初衷.

明代开始,科举的考试内容陷入僵化,科举考试只许在四书五经范围内命题,文体严格限于八股文,科举考试变成了“八股取士”,考生只能根据指定的观点答题,不准发挥自己的见解.考试变成只要求考生能造出合乎形式的文章,而不重考生的实际学识.大部分读书人为应科考,思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制.清朝时期,在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家,多数都失意于科场.八股取士禁锢了人们的思想,阻碍了文化的发展,扼杀了人才的培养.

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