派系（派息是什么意思）
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伊斯兰教的四大派系分别是？大部分穆斯林是什么派系？为什么会有派系？
分别是逊尼派、什叶派、哈瓦里吉派，伊斯玛仪派。大部分穆斯林信徒均是逊尼派，其人数约占全世界穆斯林信徒的85%以上，分布在大多数伊斯兰国家。
分裂的主要原因是源自于穆罕默德的逝世，他死后在他的追随者中引发了危机。这场争论导致了后来伊斯兰教的分裂。什叶派相信穆罕默德在死前指定阿里作为他的继承人，而逊尼派则对此提出疑议。
扩展资料：
伊斯兰教在中国的派别：
1、格底木教派，该派是中国伊斯兰教最古老的一派，源于阿拉伯地区的逊尼派。
2、哲合林耶教派，该派主张高声念诵记主赞圣词，此与虎非耶教派正相反，故又有高念派之称，哲合林耶教派形成于清乾隆年间，其创始人马明心(1719～81年)字复性，又名真卫，经名伊卜拉欣，道号维朵耶·屯拉海(意为维护真主之道的人)。
3、格底林耶教派，该派主张通过静修参悟、达到认主的目的。相传该派源于苏非派卡迪里教团，在中国的创始人相传为穆罕默德的二十九世后裔和卓阿布都·董拉希。
4、伊合瓦尼教派阿拉伯语伊合瓦尼意为同教兄弟。因主张遵经立教，也被称作遵经派。又因这一教派反对门宦制度，提倡穆民皆兄弟，故又被称为伊斯兰维新派。
5、虎非耶教派虎非耶为阿拉伯语，意为悄悄的、暗暗的、低声的。该派主张低声念诵齐克尔，所以又称低念派。虎非耶教派念记主词时，要停止呼吸，连续不断地低声默诵。
参考资料来源：百度百科-伊斯兰教
参考资料来源：百度百科-逊尼派
参考资料来源：百度百科-穆罕默德
道教派生出了五个主要的派系，分别是哪些派系？
中国道教的主要教派为全真，茅山派，灵宝，正一和净明五个派别。
1、全真
全真道，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 。开宗祖师王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。正隆四年(1159)，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。当今中国道教协会会址即为龙门祖庭之一的北京白云观。
2、茅山派
茅山派，上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派。也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。上清派实际为南梁陶弘景茅山所创。该派除代表人物大宗师陶弘景外，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。
3、灵宝派
亦称阁皂宗、葛家道。由葛玄创立，是产生于东晋末年的一个道派，活跃于江南一带，本山为阁皂山，与上清派的出现时间大体相同。该派是以信奉和传承《灵宝经》系而形成的教派，也因主传与主修《灵宝经》系而得名。灵宝派提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，而应包括要借此帮助别人行善得道，普度众生。至唐代，灵宝经法、修炼理论渐为上清茅山派所吸收。北宋金元时期阁皂山灵宝宗坛与江西龙虎山正一宗坛、江苏茅山上清宗坛为符箓三山。
4、正一派
正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。
5、净明派
道教四大天师之一许真君许逊为祖师。西山净明道，以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色，学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。元康元年（291）爆发八王之乱，许逊以晋室纷乱，乃弃官东归，与吴猛在豫章地区传播孝道。据说许逊的西山教团有上百人的规模，教团骨干有十二人，称十二真君，即许逊、吴猛、时荷、甘战，周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。南宋绍兴间(1131-1163年)，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。至元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠教全书》，并奉许逊为教祖，创立“净明忠孝道”。
民国军阀分为几个派系？
民国军阀分为北洋军阀、西南军阀、西北军阀。
一、北洋军阀
1、皖系：段祺瑞、徐树铮、靳云鹏、段芝贵、傅良佐、倪嗣冲、张怀芝、张敬尧、陈树藩、卢永祥、吴光新
2、直系：冯国璋、曹锟、吴佩孚、孙传芳、王占元、陈光远、李纯、萧耀南、蔡成勋、王承斌、齐燮元
3、奉系：张作霖、张学良、张作相、李景林、韩麟春、姜登选、张宗昌、郭松龄、杨宇霆、孙烈臣、张景惠
4、晋绥系：阎锡山、傅作义、徐永昌
5、西北军：冯玉祥、宋哲元、鹿仲麟、刘郁芬、张之江、李鸣钟、孙良诚
6、其他：赵倜、石友三、孙殿英、韩复榘、
二、西南军阀
1、滇系：(前)唐继尧、(后)龙云、卢汉、胡若愚
2、桂系：(前)陆荣廷、沈鸿英、陈炳琨、莫荣新、(后)李宗仁、白崇禧、黄绍竑、黄旭初
3、粤系：(前)陈炯明、(后)陈济棠
4、黔系：刘显世、袁祖铭、周西成、王家烈
5、湘系：汤芗铭、唐生智、谭延闿、何键、赵恒惕、程潜
6、川军：刘存厚、熊克武、刘湘、刘文辉、杨森、邓锡侯、潘文华、王陵基（川军从未形成统一体系）
三、西北军阀
1、陕西：刘镇华、杨虎城、郭坚、党玉琨
2、新疆：杨增新、金树仁、盛世才
3、马家军（西北五马、西北三马）：(宁夏)马福祥、马鸿宾、马鸿逵、(青海)马麒、马麟、马步芳、马步青、(新疆)马仲英
扩展资料：
军阀出现的原因：
袁世凯死后无人有足够力量支配整个中国，加上北洋军内存在明显的派系争斗，各省有实力的人物为保存自己的政治利益纷纷组建军队划分势力范围。
中国经过二千余年的封建时期，建立了完善且实力强大自然经济，以家庭为生产单位、土地为最主要的生产资料、产品自给自足的经济方式使得自然经济在一个很小的范围就能够形成完备的体系并独立发展，成为民国军阀能够依省割据的经济因素。
中国在当时经历了半个多世纪的半殖民半封建社会，形成了大批具有浓厚自然经济特色的地主与绅商，他们的发展一般也在一个很小的地域范围内，对全国性的市场没有足够的兴趣，并在势力范围内利用工会、商会抵制外来经济。
辛亥革命时他们担心自己的既有利益受到侵害，害怕民国政府的土地改革与限制私人资本发展，采用支持当地实力派人物寻求保护。对全国市场统一的淡漠与渴求安定生产环境与一定政治特权的愿望使他们成为当地军阀有力的统治支持者与经济来源之一。
参考资料：百度百科-民国军阀
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