美女曰批的简单介绍

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本文目录一览:

曰本最好看的,恋爱,后宫,美少女有那些

近几年,由于工作,动漫很少看了,再者感觉近这一两年,

没什么特别好看的动漫。

本文章更新于:2013年5月11日 作者:iexplorert

下边都是我看过的 后宫类动漫 欢迎批漏!

我会把片子由新到旧排列,与个人评分都打出来,100为分满分,0分为不评分,

因为我是男的。片子好不好看,看个人兴趣了,反正我是把我自己对片子的感觉写出来了。。

大家要理解我所说的:战斗与打斗的区别

打斗是用手或用魔法,战斗是用器官,用必杀

专业用语:

XE---邪恶 GL--女同_性_恋 BL--男同_性_恋 PG---家长指引

治俞---心灵的创伤治好

纯爱---通过聊天或日常生活增长感情

激斗---似类“为保护地球,或某事物”而战

必杀---能让你产生YY的镜头

器官---多指女性的部份器官

肉---经常拿来“卖”,男性又很喜欢的东西

近期新番:

【裁断分离之罪_恶剪刀】------这个应该不算是后宫片,但是具有新意,

男主角很强大,手中的剪刀把女主角玩弄直叫爽!打斗片+少量XE的片,80分

【旋风管家】---这个片子有很多季,但是我推的是第一季与季二季,

前两季没有一点败笔或无聊,男主角是全能的,强大的,悲剧的,搞笑的。

还可以放出天马流星拳,龟派气攻.....自己看。

这个是宫类片的经典之作,前两季90分,后两季70分

【问题儿童都来自异世界?】----男主角一开片就使劲,第一集的中段还要把兔_女_郎弄湿了!

智慧+打斗的片,90分

【魔王勇者】----这个片,男主角的力量真真的很强大!但是十分十分低调,女魔王也很有智慧。

本片的主线是:魔王希望与勇者一起改变世界,少量打斗,60分的片

---------------以下为完结的动漫。

【未来日记】----男主角整天被女主角强硬地上,但是到了后面,男主为了自己的欲望,

阔出去了。女主很黑很萌很病很娇很强大,动画很有新意,打斗+战斗+少量XE的片,80分

【罪恶王冠】----男主角有特殊能力,不论男女,都要被他摸过的才叫舒服!当然了,

女主角才是最好摸的那个人。打斗+战斗,70分

【听爸爸的话】-------第一集好看,之后就没什么特别了,肥皂剧,第一集80分,之后的50分。

【伪物语】----如果你看过《化物语》的话,那这个就是这种风格的,但是本人觉得这片60分

【无赖勇者的鬼畜美学】----呵呵,男主角是勇者,当然了,在男人方面也是一个勇者,把女生弄得

叫起来,这就是他的兴趣。因为力量强大,所以女生们也只能受了。这个好像是和皆的片子。打斗+战斗75分

【弑神者】----男主角带着后宫男的经典光环:站着不动,女生就跑上门要和他H,而且他还接受了!

而且每次H完之后,就会雄起,该射的射,该穿透就穿透,变得无敌,但是本片剧情一般般。打斗+战斗,70分。

【刀剑神域】----本片很有创意,一共有两季。男主角有智慧,有能力,有义气,低调,所泡到的妞都是靠实力,

从来没有用过后宫男光环!打斗片,90分。

---------------以下为2012年前的

【只有神知道的世界】-----男主角利用智慧攻略一个又一个的女生,男主角超强大!

从不失手,男主角绝对是神....... 一共有两季,90分的纯爱片。

【这个是僵尸吗】----男衣角是一只僵尸,每一天都要被N个女主角进行肉体上的侵害,

打斗,第一季80分,第二季70分。

【零度战姬】----被和皆的片哦,要是你喜欢肉与服务,还有XE的话,可以看看,个人感觉,

剧情70分。

【R-15】----建议只看最后一集,与剧场版。男主是写小说的。最后一集的歌我觉得是一首

神典。评分50分。

【鹦鹉女神】---男主角强大 1战四 其中一个是小妹妹 90分好片。一共有3季

但是感觉只人第一季好看。

【学生会的一己之见】 搞笑+治俞第一季90,每二季70分

【灼眼的夏娜】-----一般般好看(打斗),男主角虽然有很强大的力量,但却是软蛋,第二季就不再是后宫片了

变成了打斗片。90分

【空罐少女】----花季雨季,男主角展现男性"弱点" 战斗+打斗片 90分

【游魂】----很有感觉的打斗类后宫.前期搞笑,后期感人。80分

【魔法学院MA】---虽有点小朋友,但是很搞笑 75分

【学院默示录】---这个很强大,全世界都变成丧尸了,还有心情玩后宫

真的很不错的片子。。100分

【吸血鬼骑士】---这片是我看过的最闷的后宫片,集集都以为很有看头,

谁知道,集集都失望,就像国足一样。只适合女生看,因为符合女生心理。0分

【SA特优生】---顶~,我是男的,不爱看这种后宫片。0分

【彩云国物语】----哎,都说了我是男的,这种片不爱看。0分

【金色的琴弦】----如果不当后宫片的话,还可以。但是当作后宫片的话,适合女生看。0分

【机械女仆】---男主角是换装控,那个女仆就是为了满足主角而买的。

只有三集,不过很搞笑。我觉得是后宫类的经典从OP到ED都是经典 囧rz

而且是十大XE后宫之首。。100分

【扑杀天使】---这个不说,都是给和皆的,你试找找看。很不错的哦,搞笑。

十大XE后宫之一 很多人评价都是:……!强大

士豆有,但不要找和皆版本的看,不然很无聊...

那个什么“木工胶水部”就是和皆版本的,你看看就知了。100分

【假面女仆卫士】----这个,整集都对着女主角上半身的两个突出问题做文章,搞笑

XE动漫之一80分

【管家后宫学院】---这个更和皆了,相信很难找得到。只能到一些不太知名的网站下载来看

算不错的,搞笑。XE后宫。78分

【花右京女仆队】----男主角就是大老板,面对3000女仆你会咋办?

第二部的画工靓好多,而且剧情要好。78分

【机械女神】----以前电视放过,很旧的了,本人觉得很不错,“少女回路”,应该记得了吧?

男主角的最后选择,到现在也是一个谜,

(这可能也是作者给各位观众的一个选择吧,如果我选的话,我会选 樱桃妹妹。)

70分

【亲吻姐姐】----这个也是给和皆的,找找看吧。

这个是超强力战斗片,PG级别,男主角除了上课外就是被动战斗,很和皆

相信很难找到。顶,男主角过着幸福与被XE的每一天。90分

【守护猫娘】----肉+打斗+美女,我只想到一句:轻轻的你湿了。80分

【风之圣痕】 ----男主角就是全片中战斗力最高的而且有智慧,心思细密。

前期有点沉重,中期搞笑,后期激斗。可惜不会出第二季了,因为作者生病挂了。80分

【零之使魔】------第一,二季最好看,十大XE后宫之一 第一,二季80分,期他的70分

【犬神】---这个属男主角后宫的就只有一个,但给男主角玩弄的就有10个,

集集打斗,集集战斗。我给个75分的片吧。

【我的狐仙女友】-----肉,十大XE后宫之一70分

【蓝兰岛漂流记】-----(N+1)少女VS 1男70分

【笨蛋测验召唤兽】---很有趣,很搞笑后宫类片,美女MM+秀吉+少量战斗。

90分

【拜托了,双子星】----很有趣的故事,不打斗,不战斗,不沉重,

很有趣,真的很有趣的故事。13集 60分

【双恋】----这个不想评论,男主角不战斗,不打斗,

就能勾引N对双胞胎MM (只看第一季,第二季请不要看)60分

【濑户之花嫁】----前8集好看 60分

【樱兰高校男公关部】 前三集好看,教你如何迷惑女生的。0分

【请别忧伤了二之宫君】-----第一二集好看。之后的一般般。50分

【shuffle】-----第一二集好看,之后的超闷 50分

【魔法美少女】----画工差,还叫什么“美少女?”

我看了两集就不想看了,但是剧情算不错。 40分

【日在校园】----又叫【school day】 最好不要看,看了后有阴影。男主角来一个战一个,

到最后把自己的命也战进去了。PG级别70分

【魔法老师】---这个不好说,男主角是老师,但是得10岁。

是从后宫转激斗的动画。第一部最后几集与第二部是不按漫画出的。

漫画剧情好好多。如果不看男主的年龄,那是一部好片。

建议先看【魔法老师白之翼】 与【魔法老师OAD】 (是OAD,不是OVA)士豆有.这个是按漫画的.

还有剧场版。100分

【天降之物】-----一共有几季,地球人与战斗天使的生活,也是很搞笑的哦80分

【出包女王】----地球人与外星美女的爱情,虽然有服务镜头,但是感觉真的一般般。60分

【夕阳染红的坡道】-----哥哥与妹妹(不是亲生的)的爱情生活,纯爱片。40分

【肯普法】----前5集好看,卖点是:主角本来是男的,但是为了激斗,要变成身成女的。40分

【魔法禁书目录】-----男主角强大,他的右手是绝对无敌的,被它摸过,都叫爽的。

搞笑+打斗,这个片一共有3季,但是第一季最好看,第一季90,其他的70

【纯情房东鸟房客】---这个没看过,只是觉得很出名,所以列出来了。

我看了第一集,没什么感觉。所以就没看了。传说后_宫类片的兴起就

是这个片子引起的。30分

【守护甜心】------这个适合小学生看,不知道为什么别人会把它纳入后宫类片,

我看了前三集就不想看了,完全是小朋友的片麻。0分

【小魔女花铃】--------顶,这个也是小朋友的片麻,也不知道是谁把它

归入后宫片的,我看了前5集就不想看了。0分

【我的女神】 ----纯爱+激斗,男主角是软蛋,但是第二季的最后挺了10几秒。70分

【命运之夜】----这个是Fate Zero10年后的故事。

说是后宫,我倒不觉,男主角虽然有很强大的力量,但却是超软蛋

从头到尾没有强大过。这个是以打斗为主60分

《魔法使借贷公司》----就是妖怪+男主角+几个女的,不是很后宫,男主角强大??70分

【魔力冲电娘】 -----这个,我觉得男主角很丑,这个是最败笔的。30分

【魔力女管家】-----女主角很强大。70分

【Happiness】----女主角是会魔法的,男主角魔法也很强大。但是不战斗,不打斗。60分

【死刑判决】 ----这个从头到尾都是打斗,男主角是正义的,XE的,剧情连冠,紧凑,搞笑。

美女MM,不算是后宫,但是服务镜头多;到最后才发现原来配角才是真正的强大。90分

【化物语】----画风有点另类,要静心看,才能看出味道..男主角+美女+妖怪80分

【吸血鬼与十字架】-----越往后看,越无聊。60分

【你是主人,我是仆】------如果100分是好片,那这个我打60分

【青出于蓝】----这个是我看的第一部后宫类动画,纯爱的。不打斗,不战斗

片中的精神,完全符合花季雨季少男的思想。80分

【真月谭月姬】---如果100分是好片,那这个我打60分

这个不好说:有点悬疑+打斗+后期感人爱情.但不搞笑,气芬沉重。

男主角有力量很强大。。整部片,最后一集最好看了。

【神剃】----这个咋一看好像不无聊,但是看着看着就无聊了。本人觉得没什么卖点。

前2集好看30分的片

【最后大魔王】----又是一个强大的作品,打斗+战斗+XE

从头到尾都是误会,每一集都有误会,很搞笑,就因误会,后宫就产生了。80分

【angelbeats】----好像是后宫类的片,搞笑+感人,

少量搞笑+少量打斗+少量感动+少量悬疑+少量爱情+少量治俞,不错的作品。

我是很喜欢那个被叫做“天使”的女孩。80分

【迷糊餐厅】----也不错,很有趣。50分

【史上最强的弟子兼一】 ----这个不是后宫,但是 从第二集之后很好看.主要是讲武术的,厉志

男主角从头点到尾,除了修练,就是跟别人打斗,也有少量后宫感。0分

【圣斗士星矢】---1个女人玩弄5个男人的一生,是史上最强大的逆后宫片,适合男女老少。0分

最后【CLANNAD】------如果觉得看到没片看的时候可以看下,

传说中感人催汨神作,本人是男的,看了之后,几天心情都不能平伏。

100分的半后宫片,片中用浪漫色彩表现:友情,爱情,亲情,生活的喜与悲。

本片有两个结局,一个是悲剧催汨结局,一个是你所不能接受的喜剧催汨结局。

看你怎样选择了。

这些都是我看过的,不错的...搞笑+美女+N后宫+校园的+偶尔打斗+少许肉

绝对是男子汉精选

介绍一下中国历史上的四大美女及她们的一生经历!

中国古代四大美女的真实面目

作者:宪之 转贴自:新浪文化 点击数:674

古代“四大美女”:西施、貂禅、王昭君、杨贵妃

王昭君�

“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来,经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造,这一故事变得十凄怨和迷离,具有了多重面目和相去甚远的含义。�

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿,晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者:��

元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,按图召之。诸宫人皆赂画工,多至十万,少者亦不减五万,独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏,于是上案图以昭君行。及去召见,貌为后宫第一,善应对,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定,帝重信于外国,故不复更人。乃穷按事,画工皆弃市,籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿,为人形,丑好老少必得其真……同日弃市。”��

在各种传说中,也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露,毛惧罪逃入匈奴,献上昭君画像,单于倚势向汉君强索昭君,元帝乃不得已忍痛割爱,送昭君出塞。昭君的结局,有说其哀怨愁闷,抑郁而终的,也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁,《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识,则从增进民族团结的角度去认识这一故事,王昭君和文成公主一样,都是中华民族历史上了不起的女性,曹禺先生的名剧《王昭君》,就是从这一角度去立意的。�

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过:“作诗不论何题,只要善翻古人之意。……即如前人所咏昭君之诗甚多,有悲挽昭君的,有怨恨延寿的,又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的,纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成,当时枉杀毛延寿’,永叔又有‘耳目所见尚如此,万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见,不袭前人。”�

王昭君的真实面目到底如何呢?�

范晔《后汉书》有如下记载:��

昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�

昭君为南郡秭归人,与大诗人屈原同里,她出身“良家子”,为出身清白的平民,并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后,她未得召幸,尚未有级别,只是待诏掖庭的普通宫女,她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭,可是这时汉元帝后悔已晚,只好如约行事,成就这美艳凄惋的千古美事,使这一民族团结的使者永垂史册。�

经过卫青、霍去病的征讨,匈奴的力量大衰,昭君和番,是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果,不存在胁迫问题。昭君入胡后,被封为宁胡阏氏,生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年,呼韩邪即过世,按照胡人习惯,单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她,昭君要求返回故国,汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗,于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿,一个叫须卜居次,一个叫当于居次。十年之后,复株累单于也死了,昭君之子在争位斗争中牺牲,卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后,王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年,则不得而知了。

貂蝉

随着三国故事的广泛传播,貂蝉也成了一个家喻户晓的人物,唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马,傅粉女郎大旗下”,似乎就有貂蝉的影子。到了现代,人们又把她炒成“中国四大美女”之一,她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而,历史上到底有无貂蝉其人呢?�

按,貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记载:“卓以布为骑都尉,誓为父子,甚爱信之。尝小失意,卓拔手戟掷之,布拳捷得免,布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁,而私与侍婢私通,益不自安。”从这一记载里,可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾,而董卓与吕布的怨隙,也是因女人而引起,《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事,就是因此生发出来的。在这里,“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者,谈不上什么品格。后来,经过人民群众和许多艺术家的创造,这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�

也有学者认为貂蝉实有其人的,梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中,他说:“貂蝉事,隐据《吕布传》,虽其名不见正史,而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》,他则肯定“是蝉固实有其人”。�

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间,貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列,《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中,貂蝉本忻州人任昂之女,小字红昌,灵帝时选入宫中,掌貂蝉冠,故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳,建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中,貂蝉与吕布相失,而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香,祷�吕布,为王允发觉,因此密议,订出连环记。在宋元讲史中,貂蝉也是吕布之妻,失散后流落到王允府中。�

《白门楼》和《斩貂蝉》的故事,则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取,然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责,居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后,曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备,为了不蹈董草、吕布的覆辙,关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责,头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事:�

“貂蝉无可责之罪,吕布亦非可责貂蝉之人……彼三姓家奴,人品去貂蝉远甚,貂蝉不骂吕布足矣,布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者,熟读春秋者也。西子奉勾践命,志在沼吴,与貂蝉奉司徒命,志在死卓、布父子,同一辙也。关公不责西施,而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人,必不为此杀风景事!”��

说得可谓痛快。�

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶,“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人,但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”,就变得平庸起来,下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光,拖吕布的后腿,前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”,这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象,这也许是一种比较聪明的做法。�

西施�

西施,中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声,与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训,终于沼吴复仇联系在一起;伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国,与“女色祸水”的信条联系在一起;与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起;与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来,它身上负载着更多的历史文化负荷。�

西子故事的历史真实性到底如何呢?�

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》:“毛嫱、西施,天下之美人也。”《庄子》中,三次提到西施。“西施病心而矉(pín,即颦字)其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云:“善毛啬、西施之美,无益吾面;用脂泽粉黛,则倍其初。”看来,西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女,不过,与后世传说不同的是:她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系,而且,管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�

《左传》和《国语》等先秦史传,都提到了勾践向吴王献美女之事,但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中,西施也仅仅是作为美女出现。�

只有《墨子·亲士》篇提到,西施因为太美,结果被沉入江中,可见“太盛难守”云。�

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�

在《吴越春秋》中,文种向越王献破吴九术,其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”,勾践“使相者国中,得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦,饰以罗縠(hú),教以容步,习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同,不过西施的结局却迥异。前者说,亡吴后,越人认为这尤物是祸根留不得,把她沉于江中,算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠,这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣,泛五湖而去,以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说,率多由此生发开来的。�

魏晋以后,在文人笔下,在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段,这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题,多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国,倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》:“当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意:“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》:“宰5,7喜〖KG-*3否5亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。”罗隐《西施》:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�

对西施故事的再创作,杂剧传奇最为充分。元代,关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》,赵明远有《陶朱公范蠡归湖》,可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目,其内容,也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者,当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料,细加区别整合,编织成了一部45出的戏剧故事,以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史,因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物,故剧名《浣纱记》。与前人不同的是,该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来,爱情服从爱国,开始是牺牲割爱,最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中,范蠡向西施表示歉意说:“为君父有难,拘留异邦,有背深盟,实切惶愧。”西施反安慰他:“尊官拘系,贱妾尽知,但国家事极大,姻亲事极小,岂为一女之微,有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴,西施表示犹豫,范蠡又劝她:“若能飘然一往,则国既可存,我身亦可保,后会有期,未可知也。若执而不行,则国将遂灭,我身亦旋亡,那时节虽结姻亲,小娘子,你和我必同作沟渠之鬼,又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事,实则以爱国主义作为主旋律。�

《浣纱记》之后,出了本《倒纱记》,结尾写范蠡要把西施沉入太湖,西施骂他背离海誓山盟,而范则反唇相讥,要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章,自今日视之,有点无聊了。�

杨贵妃�

杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材,通过影视传媒接受启蒙的年青一代,满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何,它的演变过程以及我们今天应当怎样认识,这方面还有许多工作要做 。�

杨贵妃,小字玉环,唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰,做过蜀州司户,死得很早,依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年,他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了,“后宫数千,无当意者”,讨好者向他透露,他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月,唐玄宗幸骊山温泉,就让她出家当了道士,号曰太真。为李瑁重娶个媳妇,暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称:“太真资质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人。每倩盼承迎,动移上意。宫中呼为‘娘子’,礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇,春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。这时,玉环岁,唐玄宗已经56岁。天宝4年,玉环册为贵妃,一直到14年她缢死马嵬,她都是这个名号,故后世称其为“杨贵妃”。�

杨妃被宠,正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工,凡七百人,其雕刻镕造,又数百人”。她的家族,则“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。”兄弟不必说,杨妃的三个姐姐,都封为国夫人,“姊妹昆仲五家,甲第洞开,僭移宫室,车马仆从,照耀京邑,递相夸尚。每构一堂,费逾千万计,见制度闳壮于己者,即彻而复造,土木之工,不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗,五家如一,中使不绝。开元以来,豪贵雄盛,无如杨氏之比也。”一次五家夜游,与广平公主的骑从在出西市门时发生争执,杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服,公主掉下马来,驸马薛昌裔去扶公主,也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉,玄宗虽然杀了杨氏家奴,但驸马也被免了官。�

得到了倾城倾国的美人,唐玄宗尽情地挥霍与享受,政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限,终于,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境,潼关陷落后,唐玄宗甩下百官和百姓,带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿,羽林军哗变,杀了杨国忠,之后,六军不散,唐玄宗不得已,只好忍痛割爱,将杨贵妃缢死在佛堂。�

安史之乱,生灵涂炭。一直到七年之后,玄宗的孙子代宗广德元年,杜甫写《闻官军收河南河北》时,方基本平息。唐帝国一落千丈,它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏,乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受,所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者,玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿,重返长安后他更成了“多余的人”,何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者,所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情,至少,在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以,就在玄宗的生前和身后,他和杨妃的故事就开始流传开来,距离最近而又影响最大的,就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评,更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。凄惋缠绵,一唱三叹,读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅,终于引出了“七月七日长生殿”的密誓,“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事,成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�

中唐以来,李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》,宋人的《杨太真外传》,对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代,这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有:关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人,其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中,李、杨完成了他们角色转换,作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时,也寄寓了自己的亡国之痛。�

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死,她被偷天换日地保护了下来,后来东渡到了日本,得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来,人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲,把扶桑日出之处,当作神仙的乐园吗?在日本,有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中,杨妃身上散射着那一文化的神圣光环,而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。

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中国女人裹脚从什么时候开始?

缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。

缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋,将妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨变态,脚形纤小屈曲,以符合当时的审美观。

在封建时代,绝大多数妇女大约从四五岁起便开始裹脚,一直到成年之后,骨骼定型,方能将布带解开;也有的终身缠裹,直到老死之日。

缠足在宋朝时就非常普遍了。明朝时,它更成为了坊间女子的时髦。清朝入关后曾禁止过汉人女子缠足,遭到了汉人的反对。康熙七年,一道开禁令使得一些满人女子竟也缠起了脚。

扩展资料:

放足

放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初,甲午战败,激发知识分子强烈的民族危机感,他们认为缠足不仅危害了女性的身心健康,同时也削弱了中华民族的抵御能力,女子因缠足而身体羸弱,使大丈夫无法专心御敌。

将国家弱小归因于女性缠足虽然有些可笑,但是却直接激发了放足运动的兴起。康有为于1882年开办全国第一个"不缠足会",并率先将自己的女儿和侄女放足。

此后,"改良派"将"反缠足"作为一项重要的纲领,社会上反缠足渐盛。1902年,慈禧太后颁布劝戒缠足上谕,首次从官方的态度上对缠足陋习表态,全国上下的"不缠足"风潮由此掀起。

秋瑾说过,"放足后,出外无须把男子求,自活成时堪自立,女儿资格自然优。"不仅是"半边天"得以解放,中国向现代社会之转变亦由"不缠足"始。

参考资料来源:中国网-花开 女性解放启示录

参考资料来源:百度百科-缠足

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发布于 2022-08-10 23:08:21
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