不见（不见上仙三百年txt百度云）
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本文目录一览：
- 1、()()不见成语
- 2、不见近义词是什么
- 3、不见是什么字读音是什么?
- 4、不见的成语
- 5、杜甫的诗《不见》 详细赏析
()()不见成语
渺无踪影 看不到一点踪迹和影子
无形无影 ①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。
无影无形 见“无形无影”。
无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
无踪无影 同“无影无踪”。
杳无踪迹 一点踪迹都没有。谓不知去向。
不见近义词是什么
不见的近义词：消失、消散、隐没、消逝。
1、消失是一个汉语词语，拼音xiāo shī。
指事物渐渐减少以至没有；事物不复存在。反义词为出现、呈现、展现，近义词为消散、消逝。
出处：闻一多 《文学的历史动向》：“最后，四个文化慢慢地都起着变化，互相吸收、融合，以至总有那么一天，四个的个别性渐渐消失。”
2、消散是汉语词语。拼音：xiāo sàn。
释义：消失；离散；消除。
出处：巴金 《电椅》二：“七年来的希望都消散了。”
3、隐没，拼音：yǐn mò。
意思：隐蔽，渐渐消失。
出处：曹禺《北京人》第三幕：“石牌楼后面的夕阳在西方一抹淡紫的山气中隐没下去。”
4、消逝是一个汉语词汇，读音为xiāo shì。
指慢慢逝去，不再存在；消失。
出处：鲁迅《雪》（人教版八年级下册语文课本中的第六课）：“晴天消逝了他的皮肤，寒夜又使他结一层冰化作不透明的水晶模样；连续的晴天有时他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。”
扩展资料：
不见的反义词：出现、呈现、存在、浮现。
1、出现：拼音：chū xiàn。
意思：显露出来；产生出来。可以是实际事物，也可以是一种现象。
出处：吴晗《他们走到了它的反面》：“赵树理先生《李有才板话》的出现，是结束通俗化，开始了大众化。”
2、呈现。拼音：chéng xiàn
指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。
3、存在，拼音：cún zài。
没有形式就没有存在，分为''物质形式''存在与''逻辑形式''存在，虚幻事物不真实存在。
出处：毛泽东《人的正确思想是从那里来的》：“人们的社会存在，决定人们的思想。”
4、浮现，拼音： fú xiàn
指具体的事物在眼前显现出来。浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。
出处：巴金 《新生·一个人格底成长》：“于是他底日记里面的某一些话又浮现在我底脑里了。”
不见是什么字读音是什么?
不见的读音：bù jiàn。
【解释】不曾相见；见不着;丢失。
【近义词】消失、出现、消亡、隐没
不见的近义词
1、消失
【拼音】[ xiāo shī ]
【解释】（动）（事物）逐渐减少以至没有踪迹。［近］消逝|消散。［反］出现|呈现。
【近义词】消亡、消散、没落、隐没、消灭、灭绝、隐匿、泯灭、磨灭、消逝、灭亡
【反义词】呈现、展现、留存、存在、出现、浮现
2、隐没
【拼音】[ yǐn mò ]
【解释】隐蔽;渐渐消失
【近义词】隐匿、消失、隐藏、掩盖
【反义词】出现、声张、显露、崭露、显现
不见的成语
渺无踪影
看不到一点踪迹和影子
无形无影
①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。
无影无形
见“无形无影”。
无影无踪
踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
无踪无影
同“无影无踪”。
杳无踪迹
一点踪迹都没有。谓不知去向。
杜甫的诗《不见》 详细赏析
不 见
杜甫
不见李生久， 佯狂真可哀！
世人皆欲杀， 吾意独怜才。
敏捷诗千首， 飘零酒一杯。
匡山读书处， 头白好归来。
这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。
开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公吗？“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。
深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。
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