象棋文化（青少年应该如何保护中国象棋文化）
今天给各位分享象棋文化的知识，其中也会对青少年应该如何保护中国象棋文化进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、中国的象棋中，体现出中国哪些文化特征？
- 2、象棋有什么文化
- 3、中国象棋蕴涵的传统文化
- 4、中国象棋蕴藏着哪些思想文化？
- 5、中国传统文化之象棋
- 6、象棋文化是什么？
中国的象棋中，体现出中国哪些文化特征？
中国象棋包含了很多中国独有的文化特色，比如中国象棋注重以智取胜而非蛮力，其非常重视输赢，讲究成王败寇，而且中国象棋非常讲究团队精神，兵卒之间都是相互扶持的关系，这样才能维系整盘棋，所以中国的象棋相对于国际象棋来说，非常具备文化特色，这也是象棋始终受国人喜爱的原因之一。
一、中国象棋讲究智慧，注重以小保大
中国象棋与国际象棋相比，他更加注重团队协作，比如，将和帅都只能在一个非常小的区域活跃，以求保稳，帅和将前都需要炮卒车马去打先锋，保护地位更高的将帅。而国际象棋中，完全不讲究以小保大，在国际象棋中，王的行走是非常自如的根本不受限，所以王不需要其他兵卒的保护，有点独权专制，又有点居高自大的感觉，这也是西方所给世人的感觉，而中国象棋气质取胜，非常温和却能解决一场战事。
二、中国象棋注重无子可移为胜
中国象棋意义上的胜利，是指把对方逼得无路可走，无子可移动，但是国家象棋相对来说比较温和，他讲究盘和棋，中国的象棋非常像是再走兵法，讲求出其不意，一招致胜，有时候虽然赢得不体面，但是胜者就是胜者。而在国际象棋中，还要一个和中国象棋最大的区别，那就是后的存在，这颗棋子就像是王的得力助手，他们横行、斜行皆可，主要是保护子琪。
中国象棋之所有受国人喜爱，就是因为它蕴含了很多道理，虽是下棋但是很多人却能在其中品出很多哲理，很多人说，人生如棋，一招走错步步走错，这也是一个连锁效应的，应该下出去的旗子是不能收回的，就像是人生的步骤一样，一步错步步错，很难再回头。
象棋有什么文化
象棋家族
什么是“象棋家族”？新型象棋或象棋新玩法等属于象棋大家族的一员，也是象棋家族的后裔，可把中国象棋比作“象棋C语言”（象棋China语言），从这个角度分析看待，朝鲜象棋、国际象棋等其它象棋的产生，基本都调用了这部“象棋C语言”的一些关键模块及对话语句，中国象棋是经典国粹备受喜爱，因此民间在借鉴象棋的基础上延伸及改革、创新和发明出许多精彩的创新棋种，这就是象棋家族。
1、联合象棋 2、布雷象棋 3、大将象棋 4、军师象棋 5、天将象棋
6、御马象棋 7、神鹿象棋 8、变身象棋 9、攻城象棋 10、金蝉象棋
11、活宫象棋 12、国际龙象棋 13、太极象棋 14、楚汉象棋 15、中国飞弹象棋
16、神兵象棋 17、驼棋 18、变种象棋 19、重兵象棋 20、大王国际象棋
21、兵战象棋 22、六国象棋 23、七兵象棋 24、九兵象棋 25、战略象棋
26、前卫象棋 27、宫廷象棋 28、远古象棋 29、水陆象棋 30、统战象棋
31、伏兵象棋 32、诏河象棋 33、强兵象棋 34、轰略象棋 35、帝王象棋
36、魔法象棋 37、风云象棋 38、骑殿象棋 39、石河象棋 40、五行象棋
41、烈火象棋 42、再生象棋 43、双宫象棋 44、九兵国际象棋 45、巫师象棋
46、拯救象棋 47、侦查象棋 48、光阴象棋 49、舞将象棋 50、俘士象棋
51、赤壁战棋 52、官渡象棋 53、永恒象棋 54、七国象棋 55、国际相棋
56、原始象棋 57、战役象棋 58、九变象棋 60、战术象棋 61、战局象棋
62、战场象棋 63、战绩象棋 64、战事象棋 65、战例象棋 66、战国象棋
67、战备象棋 68、战争象棋 69、战火象棋 70、战果象棋 71、战报象棋
72、西游象棋 73、三界象棋 74、三马象棋 75、四士象棋 76、影子象棋
77、聊斋象棋 78、谍炮象棋 79、悬驼象棋 80、酣战象棋 81、天兵象棋
82、界外象棋 83、木马象棋 84、工兵象棋 85、特异象棋 86、兵马象棋
87、兵马异象棋 84、第二代中国象棋 85、暗布象棋 86、远征象棋 87、电影象棋
88、史前象棋 89、中宫象棋 90、全能象棋 91、神马象棋 92、浮云象棋
93、中国神马象棋 94、中国大象棋 95、马虎象棋 96、步兵象棋 97、鸣条象棋
98、大唐象棋 99、飞马象棋 100、行宫象棋 101、敌后象棋 102、龟兔象棋
103、神州象棋 104、和象棋 105、二战象棋 106、兵卒象棋 107、怒火象棋
108、串宫象棋 109、空降象棋 110、加妃国际象棋 111、幻战象棋 112、冷战象棋
113、悍卫象棋114、奇计象棋115、推背象棋116、改朝象棋118、记忆象棋
119、轮回象棋 120、英雄象棋 121、武士象棋 122、镜像象棋 123、变体象棋
124、护卫象棋 125、羊驼象棋 126、戌时象棋 127、中国象棋0：由来 128、中国象棋5：变异
129、史前象棋 130、换防象棋 131、特战象棋 132、中朝象棋 133、被动象棋
134、神驼象棋 135、宽容象棋 136、御卒象棋 137、亲兵象棋 138、活字象棋
139、移殿象棋 140、中国神驼象棋 141、易主象棋 142、华容象棋 143、伊甸象棋
144、逆袭象棋 145、翻版象棋 146、三战象棋 147、孛象棋 148、低和象棋
149、冰河象棋 150、南河象棋 151、互利象棋 152、跳行象棋 153、渡河象棋
154、 番兵象棋 155、辅战象棋 156、换代象棋 157、贵卒象棋 158、第三代象棋
159、怼象棋 160、永生象棋 161、齐楚燕韩棋 162、中韩象棋 163、率领象棋
164、兵法阵棋 165、欧亚象棋 166、衰兵象棋 167、运筹象棋 168、齐楚燕韩四国棋
169、三人国际象棋 170、四人国际象棋 171、象棋文化 172、飞马象棋怼解放象棋
什么是“象棋家族”？新型象棋或象棋新玩法等属于象棋大家族的一员，也是象棋家族的后裔，可把中国象棋比作“象棋C语言”（象棋China语言），从这个角度分析看待，朝鲜象棋、国际象棋等其它象棋的产生，基本都调用了这部“象棋C语言”的一些关键模块及对话语句，中国象棋是经典国粹备受喜爱，因此民间在借鉴象棋的基础上延伸及改革、创新和发明出许多精彩的创新棋种，这就是象棋家族。
关于象棋的发展（象棋家族与段位赛设想）
例如：
中国象棋大师=经典象棋冠军
中国两段象棋大师=经典象棋冠军+—款象棋家族后裔冠军。
中国三段象棋大师=经典象棋冠军+两款象棋后裔冠军。
以此类推，无穷无尽，这样才能真正的让棋手摆脱虚荣并获得益智开发的乐趣，健康成熟的成长。
这应当才是中国象棋的发展之路，永生之道！
这样只要棋手有能力，可以是两段大师，也可以是1 〇〇段大师，甚至更多更高的段位。
象棋改革与新型象棋，只会使中国象棋文化更加强大、更加辉煌！
象棋家族”将使经典的中国象棋升华为“经典+金典的中国象棋”。
象棋家族史话
以中国象棋为主要内的象棋变体，新型象棋等等，可以视为"象棋家族成员"，这个"成员体"大概有数百种了，已经很庞大了，其中有的
简明有趣、有的新颖奇特、有的复杂多变、神出鬼没，有的可能还不够成熟，属于探索型，
有的已相当成熟，试玩无碍，等等等等，自然而然 ............ 新的象棋家族还可能继续发展和变革，什么是新型象棋？为什么讲中国象棋比作太阳，象棋家族比作它的后裔，这个可以换个角度简明而言。
可把中国象棋比作C语言，家族成员就是用这个C语言编写出来的的新程序，所以说这个新型象棋既然是用经典象棋编写的，经典的中国象棋当然就成为基础C,所以说既然有这个"象棋c语言"，就应当有以此发展创新编写出来的新象棋，那么当然，象棋改革与新型象棋，只会使中国象棋更加强大、更加辉煌！！
"象棋家族"也只能使经典的中国象棋升华为"经典+金典的中国象棋'
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清新象棋（全）别名：华夏象棋。
基本规则同象棋，以下不同：
1、棋盘没有河界和九宫限制，所有棋活动范围全盘和理论全盘，双方颜色图形为各自所持棋色视觉区分，及与传统象棋不同所设，灵感来自清代象棋盘实物附图。
2、兵（卒）开局即可横向走吃。
五个兵（卒）另一面（背面）分别为：车、马、炮、象、士各一及其规则，开局双方各自在己方兵位任意排列，开局背面兵种具体在何位置，尽量不要让"敌人"知道。
兵（卒）到对方底线须同时翻变，翻变不算走棋，不可不变，翻变不可逆转。
3、[象]走吃斜格两步或三步格，不能越棋。
将与帅横竖均不可照面。
将（帅）占据敌方彩色三角对顶点（原传统象棋"九宫"中心位置），且此时不是被"将军"状态，也即为胜利。
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兵（卒）到敌方底线翻变的第二方案图文（犀、牛、王、拾、差）：
兵卒的背面分别是"犀、牛、王、拾、差"五种，翻变后的新兵种走吃范围全盘。
犀、牛是有方向性的，这里敌方为己方的前方，如图所示。
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《清新象棋》（加）
车、马、炮、象、士均为双面，另一面（背面）内容如下：
1、[车]的背面写着"軳"（读音pao），规则是横车竖炮。
2、[马]的背面写上"骡"规则是走日和目字对角，日字只能走不能吃，目字可走可吃，蹩腿同马。
3、[炮]的背面是"包车"（读音chao），规则是横炮竖车，与"軳"正好相反。
4、"象相"的另一面是"驼"走吃“用”字格斜对角，受阻为斜一格有棋时，这个方向受阻。
5、"士仕"的另一面是"卫"，走吃横竖两至三步格，不能越棋。
6、"将帅"的另一面是"军君"。
上述1-6种棋均可有条件翻变，以下是（兵卒）除外的“翻变”具体规则：
被“将军”时可以“翻变解将”：
一、翻变一枚同时用另一枚棋“解将”。
二、直接“解将”不翻变。
三、将（帅）翻变等于认输。
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中国象棋蕴涵的传统文化
象棋，又称中国象棋（英文现译作Xiangqi）。在中国有着悠久的历史，属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一，为促进该项目在世界范围内的普及和推广，现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。此外，高材质的象棋也具有收藏价值，如：高档木材、玉石等为材料的象棋。更有文人墨客为象棋谱写了诗篇，使象棋更具有一种文化色彩。
象棋起源于中国。英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出，象棋是中国人的创造。他详尽地分析了中国古代游戏－六博与天文、象术、数学的关系，他说：“只有在中国，阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生，带有天文性质的占卜术得以发明，继而发展成带有军事含义的一种游戏。”接着陆续有苏联学者发表文章，批驳印度起源说。1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋－宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元569年的中国（象戏），然后才逐渐传播开来。古人对弈现代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说：“大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮，炮这兵种，是最后加入的，当然是要在中国人发明了火药火器之后，才反映在象棋上。
象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、红棋各有将（帅）1个，车、马、炮、象（相）、士（仕）各2个，卒（兵）5个。南宋时期，象棋“家喻户晓”， 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。 元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》《 金鹏十八变》《桔中秘》《适情雅趣》《梅花谱》《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。橘中秘新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956 年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织－中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。 40 多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。
中国象棋蕴藏着哪些思想文化？
无论怎样夸耀什么博大精深，机关算尽，妙到毫巅，但实际上，中国象棋所蕴含的真义就是中国古代皇权社会的残酷和没落。咱们可以通过象棋规则的几个特点就能看出来这种社会现象。
1.数量最多、最勇敢、付出最多，却地位最低的“卒”
咱们来看看象棋的摆盘：
在战阵中排在最前面的就是小卒。他们出身低微，都是普通老百姓，朝廷发给一支长矛就让他们上了战场，排在队伍的最前列。
他们很勇敢，在所有的战士中，只有他们是勇往直前，永不后退的。他们是战场上第一批牺牲的战士，有时候是为了试探敌方的火力，有时是为了替高层承担过失，还有时候仅仅是为了给重要人物让开一条道路。但没有谁会为损失了一个小卒而耿耿于怀。
在自己国家的疆土上，他们前进的步伐已经注定，只能向前，而到了敌方阵地，他们才可以左右行走。但他们再也回不来了，永远不能再看一眼故乡的土地，他们带着对家人深沉的怀念渐行渐远，要么牺牲，要么沉入深渊，成为双方谁都不再关心的废物，结束自己的宿命。
2.无能为者居尊位的“帅”
要来说说我们一众苦心维护的这位万岁君王。
其实我们下过象棋的人都明白，这厮毫无用处，整天耗在宫中不肯外出，文不能治，武不能战，为了替他开疆拓土，多少英雄沙场殒命；为了保护他的安全，又有多少勇士壮烈牺牲。
大家知道，这样的君王其实没有比有更好。如果没有他，这仗还好打了。偏偏因为他的存在，往往使我们前方一片大好形势功亏一篑，三军将士还在浴血奋战，他却在城头先立了降棋。大家就是在这个窝囊废的统治下束手束脚地步步艰行。
3.不走正道近君王的“士”和“相”
这就是古代皇权社会的一个鲜明的特点：越想接近君主，就越不能走正路。
所谓的“士”，其实就是阉宦。他们整天混在宫中，与君主朝夕相处，从来不走正道，也毫无战斗力，却离君主最近，最受宠信。
而“相”也地位尊贵，为辅弼之臣，衣冠楚楚，道貌岸然，不走正道。他们立于朝堂之上，他们永远不会到前线去看一眼奋战着的勇士们，而是在几个固定的地方展现着自己的权威。但他们是君王最亲近的人，而他们层层隔绝了其它人与君主接近的路途。
4.有能力者靠边站的“车”
要说在棋盘上最有能力，杀伤力最大，立功最多的是哪个子呢？没有谁会怀疑，我们最强的战士是“车”，最刚直，永远正道直行的是“车”，但他的位置在哪里呢？
永远被排斥在最角落里。“车”要想办成点事，想立点功劳简直太难了。想早点出去，得有人挪开才行，人家要不让，“车”要想凭自己的能力出去，要经过很多的波折。世道就是这种世道，想凭着自己的真本事干点正事，想为国家做点贡献都这么难。
5.没人扶持就办不成事的“炮”
除了“车”之外，战斗力最强的就应该是这位“炮”了，攻击范围很广，攻城拔寨，冲锋陷阵的勇士。炮也不走斜路，他生性耿直不屈，性情火爆，所以他也离君主很远。
看一下棋盘，是不是凡走正道的都肯定离君主很远？但“炮”要干成事情来也没那么容易。能力再强，你也得有人扶持。想立功，但没有支撑你的架子，那就啥事也干不成。
所以，别看“炮”表面上粗鲁，也不受君主亲近，但他很有自知之明，懂得利用别人，踩着他人的肩膀，成就自己的功业。
6.处处受牵制和绊阻的“马”
他是个基层干部，他的步伐比较灵活，“马行一步一尖冲”，要做成事情，他正行一步，再斜行而走。由于处处考虑，事事谨慎，他要办成点事，要缓慢得多。号称千里之驹，实则百转千回；看似威风八面，却也步步惊心。
但他往往在走正道的这一步上容易受到牵制和阻绊，这就叫“别马脚”。若想成就成就一番事业，达成目标，必先要以迂为直，亦正亦邪。所以说，“人生如棋”，你要想在世上混，要懂规矩，善趋避，肯舍予，知进退，会利用。观者应不语，当局贵不迷。
中国传统文化之象棋
超然象棋
如图，在传统象棋规则基础上，增加设定规画如下：
1、双方将（帅）为六面立方体，以红方为例，六面分别写有帅、兵、马、炮、仕和相。
向上的面为当前面或对应兵种的有效加能面，立方体无论哪面向上，均具有将帅自身的原走吃法及胜负目标价值。
2、立方将帅，可有条件翻动为其他棋加能面为上，只能90度翻上，翻面等同走棋，不能连续翻面，至少隔一回合。
3、加能面向上时作用分别为：
一、马无蹩：此时己方的【马】无蹩腿限制。
二、相不堵：此时己方【相】不被堵相眼阻碍。
三、仕阔步：此时己方仕斜线可走吃一至两步，不能越棋。
四、炮隔行：此时己方炮还可隔一子走棋到空位。
五、兵可横：此时己方未过河的兵也可横向走吃。
六、将（帅）：此时没有为己方其他棋加能，但是将（帅）面向上的将（帅）可以主动"飞将"对方将（帅）面不在上面的"立方将帅"。
其他同象棋C.
象棋文化是什么？
象棋历史久远，趣味浓厚。千百年来，所以深受世界各国人民爱好，是因为它包含有体育、艺术和科学的因素。凡是象棋爱好者都知道，引人入胜的对局，构思精巧的排局，它的魔力决不亚于一曲动听的音乐、一幅绝妙的图画或其他艺术。另外，它在临局交争时的战斗性和竞争性，更是其他艺术所不能比拟的。它愈来愈受到人们的热烈爱好。由于象棋在世界各国流传很广，历史悠久，关于它的起源问题，说法也较多。
近百年来，关于象棋的起源，大致有中国、印度、埃及、希腊、波斯和阿拉伯等清说，其中以中国、印度、埃及、希腊四说最盛。据日人涩江保《泰西事物起源》说：“象棋系希腊七贤中名希腊者所造。”1930年从埃及开罗发出一条惊动世界棋坛的消息，它说：有七千年历史的古代象棋盘，在一个名叫乔沙欧克的大祭师的坟墓内发现；另外，还发现大祭师同他的夫人的像。由此可见，象棋游戏，至少在耶稣降生前五千年左右即为埃及发明，并不是由波斯人或中国人发明。这条消息一时惊动了全世界棋坛。如果它是真实的话，那么，关于象棋起源问题的喋喋不休的争认，就此可以了结。然而，不久就被人们发现，开罗通讯社的这条消息是不真实的——象棋为埃及人所发明被否定了，起源于波斯和希腊的说法也缺乏根据，因此，争论的焦点又集中到起源于印度或中国的问题上来了。 在20世纪的50年代和60年代，苏联象棋史学界认为象棋起源于印度，中国象棋是从印度传入的。这个观点为欧洲某些象棋史学家所否定，他们对此论点提出质疑，而且认为象棋是中国古代人民创造的。 关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说： 一、起源于传说时代的神农氏，如元代和尚念常《佛祖历代通载》说：‘借神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。” 二、起源于传说时代的黄帝，如北宋晁补之《广象戏格•序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽以为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。” 三、起源于战国之时，《潜确居类书》说：“雍门周谓益尝君：足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。” 四、起源于北周武帝之时，《太平御览》说：“周武帝造象戏”，明罗颀《物源》说：“周武帝作象棋。” 上述几种关于象棋起源的传说，有的也有一定的根据，值得进一步追溯。但就从这些传说中已可看出我国古代象棋的萌芽。 世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的，象棋的发展也是这样。根据一系列的史料记载，中国古代象棋的制度变化很大，它的整个发展过程是由简单到复杂，由易到难，由初级到高级，而且是由量变到质变。历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中，有着广泛的流传。它与琴、书、画并列，被称为四大艺术之一，也是我国古代文化宝库中光芒夺目的一颗明珠。 春秋战国与秦汉时期的象棋 春秋战国时代，是我国奴隶社会衰亡、封建社会刚刚兴起的时代。这是我国历史上一个大变革时期，也是我国古代史上文化大发展时期。当时的科学技术、数学、天文学、军事学及体育艺术等等，都有相当发展。棋艺被当时学者认为是数学的组成部分，并且在这个百花园中开放。其实，棋艺与当时的天文学、数学、军事都有关，也可以说，它是在这些科学的基础上形成和发展起来的，而且成为我国古代文化的组成部分。春秋战国时期的棋艺，统称“博弃”。博在古文献中或写成簿，也叫象棋。“燕则斗象棋”等。中国象棋一词的来源，当出自此处，绝非舶来品。 秦汉时期，随着生产的发展，政权的统一，各地区和各民族之间的联系加强了，其文化事业也蓬勃发展起来。如著名的《九章算术》的出现、造纸术的发明、张衡的地动仪、华信的医药学，都是这个时期对人类所作的杰出贡献。就象棋而说，当时不是专指单一的某种棋，除围棋外的其他几种棋戏如六博、弹棋等均称象棋。 魏、晋、南北朝时期的象棋 三国、两晋、南北朝的时候，由于祖国各民族的大融合，由于各族人民的辛勤劳动，社会生产有了一些提高，我国科学文化也相应地得到了新的发展。象戏产生在南北朝时代不是偶然的。因为人们对当时的棋戏——如六博、塞戏觉得着法简单，趣味太淡，围棋则太费时间，而象戏却正好居二者之间，适宜于一般群众的文体活动。我国自南北朝至北宋末的象棋，古文献中都以“象戏”名之。 隋唐时期的象棋 隋唐时期，我国南北统一，疆域广阔，经济发达，中外文化交流十分频繁。因此，各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，如李白、杜甫、白居易等的唐诗，吴道子。阎立本的绘画及其他科学艺术，成为当时世界上最大的文化宝库之一，深刻地反映了我国古代人民卓越的才智。这个时期的棋艺如围棋。象棋、双陆、弹棋等，也都有了新的发展。 武则天梦中下象棋 唐代的象棋在唐太宗的关注下，更是逐渐盛行起来。据《梁公九谏》记载，唐太宗的儿媳武则天就是个象棋迷。《梁公九谏》说：则天睡至三更，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉。来日受朝，问诸大臣，其梦如何…… 白居易与象棋 白居易（772－846），是一位爱好象棋的大诗人。“兵冲象戏车”是他吟咏象棋的名句。白妻是牛僧孺党重要人物杨颖士的妹子，牛氏《宝怪录》曾以小说的形式写过唐代象棋制度，与白居易的诗相辉映，更为唐代的象棋史增添了光彩。 橘中戏 唐牛僧孺著《玄怪录》中有《巴邛人》一篇，讲述象棋的神话故事。大意说，有个巴邛人，家有橘园，因霜后橘已收，但余下两个大橘，摘下剖开一看，每橘都有两个老人在着象棋。橘中戏不但是后人小说、戏曲的题材，也是许多诗人的题材，明代的著名象棋谱《橘中秘》《橘中乐》等书名当来源于此。 北宋时期的象棋 北宋是中国古代象棋的大革新时期，960年，后周的大将赵匡胤夺取帝位，建都河南开封，史称北宋。北宋是我国象棋史上的大革新时代，这个象棋革新运动，整整持续了一百六十多年，最后才定型为今日的中国象棋。 由于火炮的发明，在军事战略战术上也起了新的变化，它反映到象棋中来，促使了象棋的变革。 据民间传说，北宋太祖赵匡胤与道士陈抟下象棋，赌输了华山，这个传说可能来自明代，清初吕留良《象棋活》说：“华阴县载：宋太祖落魄时，曾游华山，与希夷老人对象棋，太祖负于陈。遂于即帝位时，罢免华山附近黎庶之征摇，以示不食前言，今犹有遗迹存，可证。” 我国古代象棋的形制，通过北宋中叶的大革新，通过广大棋艺家对各种棋制的选择，经过了上百年的艺术实践，至北宋末逐步定型。 南宋和元代象棋的发展 南宋和元代是我国近代象棋定型后进入的一个新的发展时期。定型后的中国象棋，艺术性和娱乐性都大大地加强了，深受当时广大群众的欢迎和爱好。象棋在南宋初不仅遍及全国，而且已是家喻户晓。南宋的都城杭州出现了专制象棋子和象棋盘的手工业者。 北宋末南宋初，是我国近代“九十路”象棋的定型时期。自此之后，我国象棋更向前发展了，象棋谱也应运而生，并且在数量上也逐渐增多了。南宋至元代的象棋谱，据可靠文献记载，有《棋经论》《单骑见虏》《事林广记》等。 明、清象棋的发展与棋谱简介 在明朝封建统治二百七十多年里，我国象棋的发展非常迅速，尽管当时在士大夫阶级中有弈博象贱之称。但在市民、手工业者及农民中却有很大的发展。 现存明代残局谱有《梦人神机》（残本），《梦入神机》象棋谱十二卷。作者佚名。现存残本144局。《梦入神机》在明代是一部相当流行的象棋谱，明代各藏谱家都曾收藏过此谱。但令人十分惋惜的是，至今尚未发现其他完整的版本流传下来。《梦入神机》残本，是郑国钧于1949年在天津静海县的一个集市上，从一个姓杜的杂货商的包装纸中抢救出来的。经过郑的搜集，仅有一、二、三卷残本和卷七一册共285局。从中删去与《道清雅趣》相同的局数后，尚存144局，这是非常难得的宝贵遗产。
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